黨的十九大報(bào)告指出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位”。2017年10月31日，習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)新一屆中共中央政治局常委專(zhuān)程前往上海和浙江嘉興，瞻仰中共一大會(huì)址和嘉興紅船。在瞻仰紅船時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)大力弘揚(yáng)“紅船精神”，讓“紅船精神”永放光芒。隨后，新華社、《人民日?qǐng)?bào)》等主要媒體重新刊發(fā)了時(shí)任浙江省委書(shū)記的習(xí)近平同志2005年6月21日在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表的《弘揚(yáng)“紅船精神” 走在時(shí)代前列》一文。重溫“紅船精神”所蘊(yùn)含的首創(chuàng)、奮斗和奉獻(xiàn)的深刻內(nèi)涵，為新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部立政德定向?qū)Ш剑瑢?duì)于推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程，有著重要的指導(dǎo)意義和引領(lǐng)作用。習(xí)近平總書(shū)記早在2005年的文章中就指出：“我們必須牢記‘權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀’的諄諄教誨，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)‘紅船精神’，始終不渝地為最廣大人民謀利益，堅(jiān)持人民利益高于一切的政德，真正干出有利于黨和人民事業(yè)的政績(jī)”。這是總書(shū)記首次明確將“紅船精神”與政德聯(lián)系起來(lái)論述。2018年3月10日，習(xí)近平總書(shū)記在參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議重慶代表團(tuán)的審議時(shí)發(fā)表重要講話，再提“領(lǐng)導(dǎo)干部要講政德”“立政德，就要明大德、守公德、嚴(yán)私德”，強(qiáng)調(diào)政德是整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)。因此，新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部要立政德，首先就應(yīng)該到黨的革命精神之源——“紅船精神”中去尋求滋養(yǎng)，賦予這一精神寶庫(kù)新的時(shí)代意義，將之作為學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的切入點(diǎn)。

一、“紅船精神”對(duì)新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部厚立政德的重要意義

（一）“紅船精神”為厚立政德明確了初心和使命

“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”。這個(gè)初心和使命，最初的源頭就起始于嘉興南湖這一條紅色的小船。黨的一大通過(guò)的綱領(lǐng)明確黨的名稱(chēng)是“中國(guó)共產(chǎn)黨”，黨的奮斗目標(biāo)是“革命軍隊(duì)必須與革命階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán)；承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，直到階級(jí)斗爭(zhēng)結(jié)束，即直到消滅社會(huì)的階級(jí)區(qū)分；消滅資本家私有制，沒(méi)收機(jī)器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)資料，歸社會(huì)公有；聯(lián)合共產(chǎn)國(guó)際”“黨的根本政治目的是實(shí)行社會(huì)革命”。黨的一大綱領(lǐng)，表明中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨開(kāi)始就旗幟鮮明地把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo)。因此，“紅船精神”為每一名領(lǐng)導(dǎo)干部在厚立政德的時(shí)候定位了源頭，回答了“我們?yōu)槭裁炊�出發(fā)”的第一問(wèn)，只有認(rèn)真回溯歷史，反復(fù)叩問(wèn)初心，才能在新時(shí)代繼承先輩壯志，立德正身治國(guó)。

（二）“紅船精神”為厚立政德注入了中華民族精神的滋養(yǎng)

“紅船精神”的內(nèi)涵即“開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、執(zhí)政為民的奉獻(xiàn)精神”。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命與建設(shè)的偉大實(shí)踐中孕育出的革命精神，不僅為民族獨(dú)立和人民解放賦予強(qiáng)大動(dòng)力，更為中華民族精神注入了新的內(nèi)容，在馬克思主義不斷中國(guó)化的進(jìn)程中開(kāi)辟了中華民族精神的新境界。“紅船精神”是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神譜系中的重要內(nèi)容，同時(shí)也是新時(shí)代中華民族精神升華與培育的理論源泉。黨的十九大報(bào)告指出“弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀”。領(lǐng)導(dǎo)干部作為社會(huì)道德的標(biāo)桿，更應(yīng)該發(fā)揮“頭雁效應(yīng)”，站在弘揚(yáng)中華民族精神的角度去深刻認(rèn)識(shí)“紅船精神”，在“為政以德”的代代傳承中不斷提升道德修養(yǎng)。

（三）“紅船精神”為厚立政德提出了“塑造中國(guó)官員世界形象”的新命題

“政德是領(lǐng)導(dǎo)干部所特有的一種道德規(guī)范……是領(lǐng)導(dǎo)干部政治立場(chǎng)、理想信念、思想作風(fēng)等穩(wěn)定的行為特征與傾向的總和，在領(lǐng)導(dǎo)干部的道德體系中居于至高位置”。領(lǐng)導(dǎo)干部的政德，古今中外多有涉及，如在中國(guó)傳統(tǒng)文化中常常表述為“官德”，在西方的研究中則以“公務(wù)員的道德”或“公務(wù)員的職業(yè)道德”出現(xiàn)。“紅船精神”的塑造者們是英勇無(wú)畏的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)，他們通過(guò)自己的堅(jiān)忍不拔、視死如歸向世界展示出中國(guó)共產(chǎn)黨人的形象，留下了“共產(chǎn)黨人是特殊材料制成的”的歷史佳話。而今時(shí)代歷新，中國(guó)共產(chǎn)黨的新形象就要靠今天的黨員，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)塑造。“重莫如國(guó)，棟莫如德”，厚立政德，要向我們黨的創(chuàng)始人學(xué)習(xí)，從他們那里汲取彪炳史冊(cè)的道德力量，在縱橫中外的歷史長(zhǎng)河中展示出新時(shí)代中國(guó)官員的世界形象，真正做到劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文中所指出的：“共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有人類(lèi)最偉大、最高尚的一切美德，具有明確堅(jiān)定的黨的、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)”。

二、厚立政德要從“紅船精神”中提取時(shí)代滋養(yǎng)

（一）明大德要在首創(chuàng)中去立志定向

走在時(shí)代前列，開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神是“紅船精神”之要。97年前的13名先輩從天南地北匯聚到南湖紅船，激勵(lì)他們前行的是遠(yuǎn)大航程所指向的彼岸，是在民族危難前挺身而出的使命召喚。在醞釀建黨的時(shí)期，革命導(dǎo)師李大釗和陳獨(dú)秀從思想上、組織上做了大量的開(kāi)拓性工作，李大釗曾在《真正的解放》一文中寫(xiě)道：“真正的解放，不是央求人家‘網(wǎng)開(kāi)三面’，把我們解放出來(lái)，是要靠自己的力量，抗拒沖決，使他們不得不任我們自己解放自己”。正是有了開(kāi)創(chuàng)者們穿透現(xiàn)實(shí)迷霧的理論之光，才照亮了南湖紅船前行的方向。他們身上所體現(xiàn)的政德，是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的“大德”，是在紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮沖刷后堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想。這種信仰篤定而恒久，超越了個(gè)人的一切利益，甚至生死，成為銘刻在中國(guó)共產(chǎn)黨人心中的最高道德準(zhǔn)則。

新時(shí)代開(kāi)啟新篇章，今天的共產(chǎn)黨人同樣站在歷史和時(shí)代發(fā)展的潮頭，“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”，我們的黨要始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，在長(zhǎng)期執(zhí)政的條件下，必須自身過(guò)硬，本領(lǐng)高強(qiáng)。習(xí)近平總書(shū)記提出領(lǐng)導(dǎo)干部要“明大德”，就是要鑄牢理想信念、錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性。在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定。“政者，正也”，要興偉業(yè)大政，為政者首先要修己正身。中國(guó)共產(chǎn)黨人的修己正身，核心就是堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，始終將之作為我們的精神支柱和政治靈魂。

（二）守公德要在奮斗中去實(shí)踐擔(dān)當(dāng)

走在時(shí)代前列，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神是“紅船精神”之本。紅船整裝航行，迎接它的并不是風(fēng)平浪靜的碧波萬(wàn)頃，而是風(fēng)雷四起的驚濤駭浪。28年新民主主義革命歷程，從南昌起義的第一槍?zhuān)�到土地革命�?zhàn)爭(zhēng)拉開(kāi)序幕，無(wú)數(shù)革命烈士將青春與熱血拋灑在江河山川間；抗戰(zhàn)14年，共產(chǎn)黨人用民族大義喚醒沉睡中國(guó)，第一次向全世界發(fā)出“中國(guó)永不屈服”的最強(qiáng)音；3年解放戰(zhàn)爭(zhēng)，黨和人民心連心、手牽手，迎來(lái)了新中國(guó)的誕生。怎樣建設(shè)新中國(guó)？歷史沒(méi)有答案，一切都要靠共產(chǎn)黨人自己書(shū)寫(xiě)。國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，建立社會(huì)主義制度，社會(huì)主義建設(shè)全面展開(kāi)，甚至是十年“文革”的慘痛教訓(xùn)，每一步都凝結(jié)著全黨同志對(duì)“什么是社會(huì)主義？怎樣建設(shè)社會(huì)主義？”的艱難探索。十一屆三中全會(huì)后，改革開(kāi)放成為時(shí)代主旋律，中國(guó)人從站起來(lái)走向了富起來(lái)，如今正闊步走在強(qiáng)起來(lái)的大路上。回望崢嶸歲月，共產(chǎn)黨人始終不變的是帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活的崇高理想，始終堅(jiān)持的是在實(shí)踐中去拼搏奮進(jìn)。

新時(shí)代的偉大事業(yè)也許并不像前輩那樣隨時(shí)面臨生死抉擇，更多的是和平時(shí)期的防微杜漸，要的是慎獨(dú)慎初慎微慎欲。守公德的要求就是要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，全心全意為人民服務(wù)，恪守立黨為公、執(zhí)政為民理念，自覺(jué)踐行人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)的承諾，做到心底無(wú)私天地寬。中華民族偉大復(fù)興，需要一代又一代共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗，我們必須付出更為艱巨、更為艱苦的努力才能為人民交上一份滿(mǎn)意的答卷。

（三）嚴(yán)私德要在奉獻(xiàn)中去俯身為民

走在時(shí)代前列，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神是“紅船精神”之義。“中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生那天起，從來(lái)就沒(méi)有自己的私利，而是以全心全意為人民謀福利為根本宗旨。密切聯(lián)系群眾是我們黨區(qū)別于其他任何一個(gè)政黨的顯著標(biāo)志。依水行舟，忠誠(chéng)為民，成為貫穿中國(guó)革命和建設(shè)全過(guò)程的一條紅線，也是‘紅船精神’的本質(zhì)所在”。黨的一大共13名代表參會(huì)，但革命的大浪千淘萬(wàn)漉，總會(huì)將不合格的人過(guò)濾拋棄。13人中，有從南湖一直走上天安門(mén)城樓的毛澤東、董必武，有英年早逝、血灑疆場(chǎng)的王盡美、何叔衡、鄧恩銘、陳潭秋，也有脫黨但堅(jiān)守信仰的李漢俊、李達(dá)，迷途知返的劉仁靜、包惠僧，更有背棄革命的叛徒陳公博、周佛海、張國(guó)燾。歷史證明，惟有懷為公為民之志，舍身忘我的人才能真正堅(jiān)守“忠義”，才能真正名垂青史，萬(wàn)人敬仰。

領(lǐng)導(dǎo)干部的個(gè)人品德，有別于普通公民的個(gè)人品德。其根本原因就在于民眾讓渡私權(quán)于公權(quán)，公權(quán)為一人所執(zhí)時(shí)，他自然就成為公權(quán)的代表，民眾對(duì)他的期待必定會(huì)包含道德要求。正所謂為政以德、化育萬(wàn)民。官員的個(gè)人私德理應(yīng)成為社會(huì)道德的標(biāo)桿，這樣才能不負(fù)人民重托，有效結(jié)合法治和德治，引導(dǎo)全社會(huì)積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平總書(shū)記提出領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)私德，就是要嚴(yán)格約束自己的操守和行為。所有黨員、干部都要戒貪止欲、克己奉公，切實(shí)把人民賦予的權(quán)力用來(lái)造福人民。新時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)干部一定要在“嚴(yán)”字上下功夫，真正做到公私分明、公而忘私、大公無(wú)私。

三、新時(shí)代紅船揚(yáng)帆，須以尺寸之功厚立政德

古語(yǔ)有云：“官德正，則民風(fēng)淳；官德毀，則民風(fēng)降。官德隆，民德昌，國(guó)家興；官德毀，民德降，國(guó)家衰”。黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要充分認(rèn)識(shí)到厚立政德的重要意義，以積尺寸之功的恒心和決心從小事小節(jié)上加強(qiáng)修養(yǎng)，從一點(diǎn)一滴中完善自己。概括起來(lái)，就是要在守、真、常三個(gè)字上學(xué)思踐悟，知行統(tǒng)一。

所謂“守”，關(guān)鍵在于守住底線。不同時(shí)代都有不同的紅線禁區(qū)。對(duì)建黨初期的13名一大代表來(lái)說(shuō)，他們的底線就是絕不能背棄信仰，丟掉民族大義，否則就將被刻在歷史的恥辱柱上。對(duì)今天的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，首要的底線就是是否牢固樹(shù)立了政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，是否自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。牢固樹(shù)立法律紅線不能觸碰、法律底線不能逾越的觀念，做到知敬畏、存戒懼、守底線。

所謂“真”，關(guān)鍵在于真學(xué)真懂真信真用。為什么97年前的一葉扁舟能承載中國(guó)人民救國(guó)救民的夢(mèng)想？其根本就在于真理的力量。13名代表發(fā)展為今天8900多萬(wàn)黨員的世界第一大黨，靠得就是中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持將馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，在實(shí)踐中探索符合中國(guó)國(guó)情的中國(guó)道路。今天，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)干部是“關(guān)鍵少數(shù)”，在厚立政德的過(guò)程中一定要學(xué)習(xí)前輩們求“真”尋“理”的鍥而不舍，帶頭學(xué)習(xí)、深入領(lǐng)會(huì)，做到學(xué)思用貫通，知信行統(tǒng)一。

所謂“常”，關(guān)鍵在于細(xì)節(jié)與長(zhǎng)期。翻開(kāi)黨的一大綱領(lǐng)，短短15條，涉及廣義上的紀(jì)律的就有10多條。黨的二大綱領(lǐng)更是以專(zhuān)章共9條、900多個(gè)字的篇幅規(guī)定了紀(jì)律，對(duì)黨的組織紀(jì)律、宣傳紀(jì)律、黨員就業(yè)紀(jì)律等作出系統(tǒng)規(guī)定，黨的歷史充分說(shuō)明：黨的建設(shè)從來(lái)不是一句空話，只有把規(guī)矩定細(xì)，把工作抓長(zhǎng)，領(lǐng)導(dǎo)干部立德明道才有了界限，才能真正做到日積尺寸，以成高塔。