一座山，輝映歷史；一種精神，照耀未來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“井岡山是革命的山、戰(zhàn)斗的山，也是英雄的山、光榮的山”。這里見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的偉大實(shí)踐，淬煉了黨與群眾同甘共苦、血脈相連的優(yōu)良作風(fēng)，鍛造了偉大的井岡山精神。井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，蘊(yùn)含中國(guó)革命制勝之道，燭照中華民族復(fù)興之路，穿透歷史、跨越時(shí)空。奮進(jìn)新時(shí)代、邁步新征程，我們要傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈，不斷從井岡山精神中汲取奮進(jìn)力量，不唱高調(diào)、不講空話(huà)、實(shí)打?qū)嵶觯�在弘揚(yáng)井岡山精神上努力走在前列。

堅(jiān)持用井岡山精神鑄牢巋然不動(dòng)的信念。“仁者不以盛衰改節(jié)，義者不以存亡易心。”對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，是井岡山精神的靈魂，也是共產(chǎn)黨人立身、處世、干事的精神支柱。面對(duì)大革命失敗、南昌起義失敗、秋收起義受挫，面對(duì)“紅旗到底能打多久”的迷茫和質(zhì)疑，有人悲觀失望，有人逃離背叛，但堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人高舉信仰的火炬，歷經(jīng)艱難而不潰，毅然決然團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗在井岡山紅旗下，響亮回答“中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在”的歷史之問(wèn)，成功開(kāi)辟中國(guó)革命正確道路，革命的星星之火從井岡山燎原全國(guó)。井岡山斗爭(zhēng)充分證明，心中有信仰，腳下有力量。理想之火一經(jīng)點(diǎn)燃，就會(huì)產(chǎn)生巨大精神力量。和平年代同戰(zhàn)爭(zhēng)年代相比，對(duì)理想信念的考驗(yàn)雖然內(nèi)容和方式有別，但標(biāo)準(zhǔn)與要求無(wú)異。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必然會(huì)遇到各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。奮進(jìn)新時(shí)代、邁步新征程，我們要從井岡山精神中汲取革命理想高于天的信仰力量，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，牢記“國(guó)之大者”，推動(dòng)黨中央決策部署落地見(jiàn)效。作為新時(shí)代共產(chǎn)黨人，要探索紅色基因傳承長(zhǎng)效機(jī)制，教育黨員干部自覺(jué)把理想信念作為照亮前路的燈、把準(zhǔn)航向的舵，把井岡山精神轉(zhuǎn)化為對(duì)奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求、對(duì)本職工作的不懈進(jìn)取、對(duì)高尚情操的篤定堅(jiān)持、對(duì)艱難險(xiǎn)阻的勇于擔(dān)當(dāng)，真正成為堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話(huà)、感黨恩、跟黨走的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

堅(jiān)持用井岡山精神激發(fā)敢為人先的闖勁。實(shí)事求是、敢闖新路是井岡山精神的核心，是中國(guó)共產(chǎn)黨的興業(yè)之本。井岡山時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人立足中國(guó)實(shí)際，把馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造性提出“思想建黨”“黨指揮槍”“支部建在連上”“官兵平等”等建黨建軍思想，在武裝斗爭(zhēng)、土地革命、根據(jù)地建設(shè)等方面進(jìn)行一系列成功實(shí)踐，走出了一條以農(nóng)村為中心的中國(guó)革命道路。習(xí)近平總書(shū)記指出，井岡山道路是馬克思主義中國(guó)化的經(jīng)典之作。歷史啟示我們，革命要成功，需要正確思想路線的指導(dǎo)，需要實(shí)事求是、敢闖新路。革命如此，建設(shè)和改革同樣如此，都必須從實(shí)際出發(fā)，敢于開(kāi)辟前人沒(méi)有走過(guò)的路。當(dāng)前，新情況新問(wèn)題層出不窮，正如南宋吉安籍詩(shī)人楊萬(wàn)里寫(xiě)道“正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔”。奮進(jìn)新時(shí)代、邁步新征程，我們要從跨越時(shí)空的井岡山精神中汲取創(chuàng)新創(chuàng)造的力量，激發(fā)敢闖敢干的勇氣和膽識(shí)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，自覺(jué)用改革的思維和辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，以改革的“一池春水”激發(fā)革命老區(qū)高質(zhì)量發(fā)展的“奔騰大河”。當(dāng)然，敢闖敢干不是蠻干、不是違背規(guī)律干，而是要善謀實(shí)干、謀定而動(dòng)，立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，抓住用好黨中央支持革命老區(qū)振興發(fā)展和中部地區(qū)崛起重大歷史機(jī)遇，加快建設(shè)革命老區(qū)高質(zhì)量發(fā)展先行區(qū)，全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

堅(jiān)持用井岡山精神傳承艱苦奮斗的本色。艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石。當(dāng)年，由于國(guó)民黨軍隊(duì)嚴(yán)密封鎖，井岡山物質(zhì)條件十分艱苦，軍民面臨的處境極為困難。毛澤東帶頭勤儉節(jié)約，晚上辦公只點(diǎn)一根燈芯，在昏暗的油燈下寫(xiě)出了照亮中國(guó)革命前程的光輝著作；朱德與戰(zhàn)士們一起“挑谷上坳”，留下了“朱德的扁擔(dān)”等經(jīng)典故事；“紅米飯、南瓜湯，挖野菜、也當(dāng)糧”，從紅軍將領(lǐng)到普通士兵，“有鹽同咸、無(wú)鹽同淡”。正是有了艱苦奮斗的精神，黨和紅軍克服了缺衣少糧、缺槍少?gòu)椀臉O大困難，取得了一次又一次反“進(jìn)剿”、反“會(huì)剿”的勝利，井岡山革命根據(jù)地不斷發(fā)展壯大。今天，物質(zhì)條件極大改善，但決不能淡忘艱苦奮斗的政治本色，決不能丟掉勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。奮進(jìn)新時(shí)代、邁步新征程，我們更加需要用好艱苦奮斗“傳家寶”，自覺(jué)以先烈先輩為榜樣，發(fā)揚(yáng)革命加拼命精神，保持昂揚(yáng)向上的朝氣、攻堅(jiān)克難的勇氣，知重負(fù)重、事不避難，關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出、敢于豁出去，堅(jiān)決頂起自己該頂?shù)哪瞧�天。要�?jiān)持以反復(fù)抓、抓反復(fù)的韌勁，具體抓、抓具體的實(shí)勁，馬不離鞍、韁不松手，狠抓中央八項(xiàng)規(guī)定精神落實(shí)，防止“四風(fēng)”變異反彈。

堅(jiān)持用井岡山精神滋養(yǎng)堅(jiān)如磐石的初心。我們黨自誕生之日起，就把“人民”二字鐫刻在自己的旗幟上。緊緊團(tuán)結(jié)群眾、依靠群眾，是井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建和發(fā)展的重要法寶。井岡山時(shí)期，黨和紅軍一開(kāi)始就把“做群眾工作”作為三大任務(wù)之一，真心實(shí)意為群眾謀利益，頒布《井岡山土地法》，打土豪、分田地，讓窮苦大眾翻身做主人，制定“三大紀(jì)律六項(xiàng)注意”，形成了魚(yú)水相依、血肉相連的黨群關(guān)系、軍民關(guān)系，井岡山群眾緊緊團(tuán)結(jié)在黨和紅軍周?chē)�，把共產(chǎn)黨當(dāng)救星、當(dāng)親人。我們黨的百年歷史，就是一部真抓實(shí)干、務(wù)實(shí)為民的歷史，戰(zhàn)爭(zhēng)年代為人民打天下，執(zhí)政之后為人民治國(guó)家，始終把人民放在最高位置。奮進(jìn)新時(shí)代、邁步新征程，我們要從跨越時(shí)空的井岡山精神中汲取初心的力量，增強(qiáng)宗旨意識(shí)、站穩(wěn)人民立場(chǎng)，踐行以人民為中心的發(fā)展思想，扎實(shí)開(kāi)展“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)，用心用情用力解決好群眾“急難愁盼”問(wèn)題。要走好新時(shí)代群眾路線，始終同人民群眾想在一起、干在一起，在手拉手、面對(duì)面交流中傾聽(tīng)群眾心聲，從群眾最急需急盼的事情做起，做到“黨員走進(jìn)群眾、實(shí)事辦到心坎”。要著力促進(jìn)共同富裕，鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，持續(xù)擴(kuò)大中等收入群體規(guī)模，不斷為老區(qū)群眾創(chuàng)造更高品質(zhì)生活，讓老區(qū)群眾的日子“芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高”。